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SEVILLA Orfila, 7
CICLO DE CONFERENCIAS "LAS VICISITUDES DE LA POSICIÓN SUBJETIVA Y LOS MODOS DE VÍNCULO"
A cargo de Ana Martinez Westerhausen. Psiquíatra-Psicoanalista. Organiza Asociación Andaluza de Psicoanálisis "Clínica Sigmud Freud" y Foro Psicoanalítico de Barcelona.
La relación del niño con el saber es compleja, nos lo muestra la clínica mediante figuras como : el rechazo al saber, la inhibición, la angustia frente al saber, la avidez de saber, la huida en el saber, etc Se trata de diferentes formas de posicionarse frente al saber, que tienen consecuencias sobre el rendimiento y el comportamiento escolar del niño. La dimensión sintomática de esas figuras hace imprescindible un abordaje clínico para su resolución. Es por ello que un esclarecimiento psicoanalítico de la relación del niño al saber puede ser de utilidad para todos aquellos, padres, maestros, etc que intervienen de un modo u otro en el seguimiento del desarrollo infantil.
Ciclo de conferencias sobre las vicisitudes de la posición subjetiva y los modos de vinculo social. Hace ya prácticamente 50 años que Lacan anticipó algunos de los rasgos que tomarían los vínculos sociales bajo el predominio del discurso capitalista aliado a las producciones tecnológicas, que la ciencia permite producir. Auge de los mecanismos de segregación social que dejarían cada vez más individuos excluidos del orden social, así como auge de los mecanismos de control al generalizarse algunos de los mecanismos del campo de concentración al conjunto del orden social, creciente extensión del panóptico en el que al sujeto cada día le es menos factible producirse por barrarse frente al Otro que lo ve todo. Algunos autores sitúan en la Ilíada el inicio del sujeto moderno, al permitirle a Ulises escapar al control de los dioses, representarse como ausente, elidido frente al gran dios Júpiter después de cegar a su Hijo Polifemo, cuando hasta allí los hombres eran meras marionetas de estos dioses. El sujeto ciudadano no sin altibajos habría progresado en su emancipación hasta la Ilustración. Sin embargo, el ciclo parece cerrarse con el nuevo orden instaurado por el capitalismo y la tecnología. Nada parece escapar a ese Otro tecnológico, aliado a un estado cada día más intervencionista, incluso cuando lo hace en nombre de un supuesto liberalismo, ¿Cómo pensar un lugar para un sujeto separado, desalienado del Otro?, aunque sólo fuera parcialmente.. Hasta ahora parecería que solo las conductas negativistas pueden producir un sujeto que escapa al control y a la exigencia de productividad y competencia, pero al precio de autodestituirse. Quizás por ello se observa un aumento de las incidencias de las patologías de la negatividad, países supuestamente con gran calidad de vida y una tasa de suicidio sorprendentemente alta, anorexia, abulia, depresión… reivindicación de la a-sexualidad cuando los modelos de las redes la convierten en una exigencia, sujetos que se aíslan en las cuatro paredes de su cuarto volcados en la escapatoria de un mundo virtual, de unos juegos fantasiosos, de una existencia de mostración de imágenes… ¿Los psicoanalistas pueden aportar aún esclarecimiento sobre estos nuevos modos síntomáticos?, en este ciclo pondremos a prueba lo bien fundado de una lógica que puede arrojar alguna luz sobre la causalidad y la dinámica de esos procesos.
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